담배가 몸에 좋은 약초로 알고 피우던 흐뭇한 시절

  김홍도필 풍속도 화첩(金弘道筆 風俗圖 畵帖, 보물 제527호) 중 ‘담배썰기’를 감상하여 보자. 남정네들이 방안에서 담배를 썰고 있다. 웃통을 벗은 자는 담뱃잎을 가지런히 추려서 썰기 좋게 하고 있고, 반쯤 웃통을 벗은 자가 작두로 담배를 잘게 썰고 있다. 작두가 깔판에 바로 고정돼 있는 모양이 특이하다. 보통 약방에서 약재를 썰거나 집에서 가래떡을 썰 때 쓰는 작두는 길다란 널판에 작두를 달았다. 옆에서 구경을 하는 총각이나 책을 읽고 있는 영감 모두 얼굴에 즐거운 표정이다. 담배가 한창 유행하던 시기에는 담배가 몸에 좋은 약초로 알고 피울 정도였고 담배의 해독은 잘 몰랐을 터이니 남정네들의 표정이 저리 흐뭇했을 것이다.

  조선시대에는 흡연이 매우 성행해서 긴 곰방대로 남녀 구별 없이 담배를 피우는 모습을 풍속화에서 흔히 볼 수 있다. 우리나라에 담배는 유럽에서 일본을 거쳐 임진왜란 이후에 왜인들과의 무역이 많았던 동래, 울산을 통해 들어왔다고 한다. 이러한 담배의 유래와 담배 피우는 모습을 묘사한 ‘담바구타령’ 노랫말을 살펴보자. ‘담바구’는 담배의 옛말이다.

  구야 구야 담바구야 동래 울산에 담바구야/ 금을 주러 나왔느냐 옥을 주려고 나왔느냐/ 금도 없고 옥도 없어 담바구씨를 가지고 왔네/ 저기 저기 저 산 밑에다 담바구씨를 뿌렸더니/ 밤이면은 밤이슬 맞고 낮이면은 양기를 쏘여/ 겉잎 나고 속잎 나서 점점 자라서 / 겉잎 따고 속잎 따서 엮어서루 말려놓고/ 담배잎을 줄거리 앗어서 똘똘 말어서 재워 놓고/ 네모번듯한 장두칼로 어쓱비쓱에 쓸어 놓고/ 영감에 쌈지 한 쌈지요 총각에 쌈지도 또 한 쌈지라/ 청등화로 백탄숯을 이글이글에 피워 놓고/ 소상반죽 부산죽에 담배 한대를 붙여 무니 목구녕 안에 실안개 돈다/ 또 한대를 피우고 나니 청룡황룡이 꿈틀어진듯/ 저기 가는 저 할머니 딸이나 있거든 날 사위삼소/ 딸은 하나 있건만은 나이가 어려서 못 삼겄네/ 여보 할머니 그 말씸 마오 참새가 적어도 알만 낳고/ 제비가 적어도 강남을 가오

  김홍도필 풍속도 화첩(金弘道筆 風俗圖 畵帖, 보물 제527호)은 김홍도필 풍속도 화첩(金弘道筆 風俗圖 畵帖)은 선 후기의 화가인 김홍도가 그린 그림책 형태의 풍속화 25첩이다. 단원 김홍도(1745∼?)는 신선그림이나 초상화, 산수화 등 다양한 주제로 그림을 그렸지만, 풍속화가로 더 유명하다.

  풍속화는 종이에 먹과 옅은 채색을 하여 그렸는데, 각 장의 크기는 가로 22.4㎝, 세로 26.6㎝ 정도이다. 씨름, 대장간, 글방 등과 같이 서민사회의 일상생활 모습과 생업에 종사하는 모습이 구수하고도 익살스럽게 표현된 그림들이 실려 있다. 풍속화의 대부분은 주변의 배경을 생략하고 인물을 중심으로 그렸는데, 특히 인물은 웃음 띤 둥근 얼굴을 많이 그려 익살스러움을 한층 더하였다. 선이 굵고 힘찬 붓질과 짜임새 있는 구도는 화면에 생동감이 넘치게 하는 한편 서민들의 생활감정과 한국적인 웃음을 잘 표현하고 있다.

  영조 21년(1745)∼순조 16년(1816)에 그린 이 풍속화들은 활기차게 돌아가는 서민들의 일상생활의 사실성과 사회성을 그 생명으로 삼았고, 또한 서민의 일상생활을 주제로 한 것이어서 당시 사회상을 엿볼 수 있는 귀중한 자료이다. (문화재청 문화유산정보)

* 문화재 소재지: 서울 용산구 서빙고로 137, 국립중앙박물관 (용산동5가) - 인동덩굴, Japanese Honeysuckle, 사랑의 굴레, 우애, 헌신적 사랑. 수련, water lily, 깨끗한 마음, 청순한 마음 -

* 한국문화재재단 문화유산채널:

http://www.k-heritage.tv/hp/hpContents/photo/storyView.do?categoryType=4&contentsSeq=10071 

 

 이영일/ 채널A 보도제작부 스마트리포터

 

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금관총 금관 및 금제 관식(金冠塚 金冠 및 金製冠飾, 국보 제87호)

  금관총 금관 및 금제 관식(金冠塚 金冠 및 金製冠飾, 국보 제87호)은 경주시 노서동에 있는 금관총에서 발견된 신라의 금관(金冠塚 金冠 국보 제87호)으로, 높이 44.4㎝, 머리띠 지름 19㎝이다.

- 금관총 금관(金冠塚 金冠 국보 제87호), 관모는 얇은 금판을 오려서 만든 세모꼴 모자(金製 冠帽 국보 제87호), 두 갈래로 된 긴 새날개 모양 장식(鳥翼形 冠帽 국보 제87호) - 

  금관은 내관(內冠)과 외관(外冠)으로 구성되어 있는데, 이 금관은 외관으로 신라금관의 전형을 보여주고 있다. 즉, 원형의 머리띠 정면에 3단으로 ‘출(出)’자 모양의 장식 3개를 두고, 뒤쪽 좌우에 2개의 사슴뿔모양 장식이 세워져 있다. 머리띠와 ‘출(出)’자 장식 주위에는 점이 찍혀 있고, 많은 비취색 옥과 구슬모양의 장식들이 규칙적으로 금실에 매달려 있다. 양 끝에는 가는 고리에 금으로 된 사슬이 늘어진 두 줄의 장식이 달려 있는데, 일정한 간격으로 나뭇잎 모양의 장식을 달았으며, 줄 끝에는 비취색 옥이 달려 있다.

  이 같은 외관(外冠)에 대하여 내관으로 생각되는 관모(冠帽)가 관(棺) 밖에서 발견되었다. 관모는 얇은 금판을 오려서 만든 세모꼴 모자(金製 冠帽 국보 제87호)로 위에 두 갈래로 된 긴 새날개 모양 장식(鳥翼形 冠帽 국보 제87호) 을 꽂아 놓았다. 새날개 모양을 관모의 장식으로 꽂은 것은 삼국시대 사람들의 신앙을 반영한 것으로 샤머니즘과 관계가 있을 것으로 생각된다.

  이 금관은 기본 형태나 기술적인 면에서 볼 때 신라 금관 양식을 대표할 만한 걸작품이라 할 수 있다. (문화재청 문화유산정보) - 갈매기, gull - 

* 문화재 소재지: 경북 경주시 일정로 186, 국립경주박물관 (인왕동)

* 한국문화재단 문화유산채널:

http://www.k-heritage.tv/hp/hpContents/photo/storyView.do?categoryType=4&contentsSeq=10058

 

사진: 고앵자/ 채널A 보도본부 스마트리포터

자료: 이영일/ 한국문화재재단 문화유산채널 사진작가

 

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탑공승방 천년의 역사를 말하는 미타사육층석탑

  서울 보문동 미타사육층석탑(서울 普門洞 彌陀寺六層石塔)은 문종원년 1047년에 조성되었고, 서울 보문동 미타사 대웅전 뒤의 단하각(丹霞閣) 왼쪽 언덕 위에 서 있는데, 위 3층과 아래 3층이 그 시대를 달리하고 있다. 아래 3층은 고려시대로 추정하고 있다. 5층까지는 석재가 같은데 6층과 상륜부는 석재와 조각이 다르다. 아울러 기단에는 일부 석재를 보강한 흔적이 있으며, 오랜 세월 속에 탑은 보수한 흔적과 깨진고 부서진 상처가 있지만 사찰의 한 구석에 말없이 천년의 역사를 말하는 듯하다. 본래 탑의 위치가 여기였는지도 궁금하다. 이 고탑(古塔)으로 말미암아 서울 보문동 일대를 ‘탑골(塔洞)’이라 부르고, 이 절을 ‘탑골승방(塔洞僧房)’이라고 불렀다고 한다.

  미타사(彌陀寺)는 보문사(普門寺)와 담장하나 사이에 있으며 비구니들의 거처로 고려 광종 원년(950)에 혜거국사(惠居國師)가 처음 창건하여 미타사란 이름을 지었다고 전해지는데, 충숙왕 원년인 1314년에 혜감국사에 의해서 다시 중창되었고, 조선시대 들어와서는 단종의 비 정순왕후와 후궁인 권씨가 청룡사에 머물면서 미타사를 중수했다는 기록이 있는 것으로 보아서 단종의 극락왕생을 발원한 비원의 사찰이다. (미타사 문화유산정보)

* 문화재 소재지: 서울 동대문구 보문동 5가 51

* 한국문화재재단 문화유산채널:

http://www.k-heritage.tv/hp/hpContents/photo/storyView.do?categoryType=4&contentsSeq=10148

 

 고앵자/ 채널A 보도제작부 스마트리포터

 

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청자 투각칠보문뚜껑 향로(靑磁 透刻七寶文蓋 香爐, 국보 제95호)

  청자 투각칠보문뚜껑 향로(靑磁 透刻七寶文蓋 香爐, 국보 제95호)는 고려 전기의 청자 향로로, 높이 15.3㎝, 대좌지름 11.2㎝의 크기이며 뚜껑과 몸통 두 부분으로 구성되어 있다.

  뚜껑은 향이 피어올라 퍼지도록 뚫어서 장식한 구형(球形) 부분과 그 밑에 받침 부분으로 되어 있다. 구형 부분 곳곳의 교차 지점에는 흰 점이 하나씩 장식되어 있다. 몸통은 두 부분으로 윗부분은 둥근 화로 형태인데, 몇 겹의 국화잎으로 싸여있고 다시 커다란 국화잎이 이를 받치고 있다. 아래 부분은 향로 몸체를 받치고 있는 대좌로, 3 마리의 토끼가 등으로 떠받들고 있다. 대좌의 옆면에는 덩굴무늬가 새겨져 있으며 토끼의 두 눈은 검은 점을 찍어서 나타냈다. 유약은 회청색으로 은은한 광택이 난다.

  이 작품은 상감청자의 일종으로 볼 수 있는데, 고려 청자에서는 드물게 다양한 기교를 부린 작품이라고 할 수 있다. 공예적인 섬세한 장식이 많은 듯 하면서도 전체적으로 조화와 균형이 잘 잡힌 안정감 있는 뛰어난 청자 향로이다. (문화재청 문화유산정보)

* 문화재 소재지: 서울 용산구 서빙고로 137, 국립중앙박물관

* 한국문화재재단 문화유산채널:

http://www.k-heritage.tv/hp/hpContents/photo/view.do?categoryType=1&contentsSeq=10133

 

자료: 이영일/ 채널A 보도제작부 스마트리포터

사진: 고앵자/ 채널A 보도제작부 스마트리포터

 

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원주 천수사지 삼층석탑과 오층석탑(原州 泉水寺址 三層石塔, 五層石塔)

 원주 천수사지 삼층석탑과 오층석탑(原州 泉水寺址 三層石塔, 五層石塔)은 원래 강원도 원주 천수사지에 있던 석탑을 경복궁으로 옮겼다가 현재 국립중앙박물관 경내에 있는 고려시대 석탑이다.

  원주 천수사지 삼층석탑(原州 泉水寺址 三層石塔)의 몸체를 받치고 있는 기단부(基壇部)는 통일신라 석탑에서 보이는 2층기단 형식이다. 탑신부(塔身部) 몸돌은 각각 하나의 돌로 이루어져 있으며, 1층과 2층 탑실 아래는 굄돌이 놓여 있다. 지붕 처마 층단 받침은 4단으로 되어있고, 지붕의 윗면은 경사가 완만하다. 탑의 꼭대기에 해당되는 상륜부(相輪部)에는 네모남 지붕모양 장식(露盤)만 남아있다. 이층의 기단과 삼층의 탑신으로 이뤄져있다. 하지만 원래 전체적인 비율이 삼층석탑을 따르지 않고 크기도 많이 작아졌다. 기단부와 기단부 몸돌에는 특별한 장식이나 기록이 남아있지 않고 밋밋한 느낌을 준다. 탑신과 몸돌, 지붕돌에 규칙성이 부족하고 화려하지 않다. 삼층의 석탑 양식만 따른 듯 하다. 통일신라 삼층석탑의 양식을 따르고 있는 불국사 삼층석탑 등 유명한 석탑에 비해서 전체적인 구성 요소간의 비율이 간결하지 못해서 조형미가 떨어진다.

* 한국문화재재단 문화유산채널:

http://www.k-heritage.tv/hp/hpContents/photo/view.do?categoryType=1&contentsSeq=10182

  원주 천수사지 오층석탑(原州 泉水寺址 五層石塔)의 하층기단(基壇) 덮개돌(甲石) 아래 부재는 없어졌다. 각각의 탑신부(塔身部) 몸돌은 한 개의 돌로 이루어졌으며, 2층 몸돌부터는 그 높이가 급격히 낮아진다. 지붕 처마에는 각 층마다 3단의 받침이 있으며, 네 모서리에 풍경의 일종인 풍탁(風鐸)을 단 작은 구멍이 네 개씩 남아 있고 탑 꼭대기 장식인 상륜부는 없어졌다. 기단과 몸돌에는 모두 모서리기둥을 새겼다. 갑석의 탑신받침도 2단으로 뚜렷하게 올려서 큰 키에 한 몫을 하고 있다. 지붕돌은 밑면에 각각 3단의 받침을 두었고 처마는 수평이며 끝에 반전을 주었다. 지붕돌의 너비보다 두께가 있어서 낙수면의 물매는 급한 편이다.

  통일신라 오층석탑도 삼층석탑 양식을 따르고 있는 불국사 삼층석탑 등 유명한 석탑에 비해서 전체적 구성 요소간의 비율이 간결하지 못하고 안정감보다는 높은 키의 집중으로 상승감에만 주력하여 다른 미적 감각과 균형이 맞지 않아서 국보로 지정된 다른 석탑과 비교해 보면 두 석탑은 예술성이나 조형미가 많이 떨어짐을 느낄 수 있다. (국립중앙박물관 문화유산정보)

* 문화재 소재지: 서울 용산구 서빙고로 137 (국립중앙박물관)

* 한국문화재재단 문화유산채널:

http://www.k-heritage.tv/hp/hpContents/photo/storyView.do?categoryType=4&contentsSeq=10183

 

 고앵자/ 채널A 보도제작부 스마트리포터

 

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