양귀비의 맛있는 블로그

6월5일 토요일.

예정대로라면 대천 앞바다에서 한참 우럭을 낚고 있을 시간에 불암산에 올랐다.

우리집 앞 베란다 창문 가득 보이는 불암산의 바위는 언제나 똑같은 모습으로 우릴 바라보고 있다.

불암산

서울시 노원구와 경기도 남양주시 별내면의 경계에 있는 산.필암산(筆岩山)·천보산(天寶山)이라고도 한다. 높이 507m. 불암산은
덕릉고개 남쪽에 높이 420 m의 또 하나의 봉우리를 거느린 산으로, 산 자체는 단조로우나 거대한 암벽과 절벽, 울창한 수목이 어울려 아름다운
풍치를 자랑한다.산 남쪽 사면에는 불암산 폭포가 장관을 이룬다. 또한 산에는 신라 지증국사(智證國師)가 세운 불암사와 그 부속 암자인
석천암(石泉庵)이 있고, 조선시대에 무공(無空)이 세운 학도암(鶴到庵) 등도 있다. 그 밖에 산중에는 태릉(泰陵) ·강릉(康陵) 등의 능이
있고, 산정에는 옛 성터와 봉화대 터가 남아 있다. 부근 일대에는 육군사관학교 ·서울여대 ·삼육대학 ·태릉선수촌 등이 있다. 서울 근교의 등산
코스로 개발되어 많은 관광객이 찾아든다. 

-네이버 백과사전-

착각에 빠질만큼 아찔한 곳도 있다.  오늘 코스중 가장 힘들게 한 곳이기도 하다.

여기서 정상까지 1km이니 벌써 2km를 온 셈이다.  시작지점에서 한동안은 넓은 시멘트 포장도로여서 다소 지루하다.   

한 여고생이 친구들과 올라오더니 “시야가 너무 좋지 않아. 아파트 뿐이잖아”  숲을 이룬 아파트 뒤로 보이는 북한산이 애처롭다. 

불암산은 바위가 많아서 철책과 로프를 중간중간 설치해 두었다.

네발로 걷다시피해서 올라가는 모습에 나도 모르게 오싹~~~~~

시원하게 한잔 하고픈 생각도 있었지만…바위산이라서 자제를 하고 돌아서는데 뒤가 쭈뼜거려진다.

잔술(1잔 2000원)도 파느냐고 묻기까지 해놓고….

겨우 10m 정도인데도 올라갈때 내려올때 아닌척 애써 태연하게 오르려고 하는데도 …..벌벌 떨었다.

그러나 시도가 중요하다. 한번해서 괜찮으면 다음에는 별로 무서워하지 않는 스타일이라서 다음번에 무리없이

오르내릴수 있을 것이다.  올라갈때 도움주신 분 감사드려요~!!! 제가 보기보다 겁이 많아서요.

온 산이 등산객들의 발길에 깎이고 패이고 온통 상처 투성이가 되어 있었다.

산에 오를때는 사람이 많더니 내려올때는 내가 길을 잘못 잡아서인지 내려오는 도중 사람을 만날수가 없었다.

산에서 길을 잃으면 무조건 아래로 내려가야 한다는 생각으로 아래로 아래로 걸었다. 

웅성웅성 거리는 소리는 괜찮은데 남성분 혼자만이 걸어가면 숨죽여서 있다가 여러 사람이나타나면 그때서야 걷기 시작하고…

아직 혼자 산에 나서기에는 무리가 있었다.

과잉 경계를 해서인지 당고개역 표지판을 보는 순간 안도의 한숨이….절로나서 그제서야 배고픔이 느껴졌다.

불암산…

우리 집 베란다앞  불암산은 흐린날 불 꺼놓고 맥주캔을 들고 바라보는 것 만큼 와닿질 않는  산이었다.

하산길에서 헤맨걸 생각하면…지금도 조금은 아찔하다.

나의 과잉 경계심도 있겠지만 표지판이 전무해서 특히 초행 여성 산행자들에게는 그다지 좋은 인상을 주는 산은 아니었다.

올해 첫 해는 좀 특별했다.

매일 매일 뜨는 해가 똑같다고 생각했던 나로서는 신년 첫날 해돋이를 보기 위해 어딘가로 이동한다는 것이

번잡스럽다고 생각해 왔었는데…

이번 새해 첫 날은 도봉산에 가서 해를 맞이하리라 맘먹고 있었다.

지난 1일 정확히 5시 16분에 일어나서

부리나케 챙겨서 지하철로 도봉산역에 도착한 시간이 5시50분쯤이었다.

도봉산역에서 마당바위까지는 1시간30여분이 걸린다.

올 겨울들어 가장 추울거라는 예보가 있었음에도

신년 첫 해를 보기 위해서 많은 사람들이 도봉산 마당바위로 향하고 있었다.

지난 밤에 눈이 와서 길이 미끄러워 정체현상까지 있을 만큼 가다 서다를 반복하며

가다보니 동쪽하늘에는 벌써 여명이 들기 시작했다.

마음 바쁜 사람들은 일렬로 줄지어 가는 행렬을 무시하고 흡사 고속도로 갓길을 달리는 사람들 마냥.. 

사람들을 제치고 옆길로 가는 추태를 보였다.

첫 해를 기분좋게 맞이하려고 가면서 눈살을 찌뿌리게까지 할 필요는 없을 것 같았는데..

마당바위에 도착해서 카메라를 챙겨서 해뜨기를 기다렸다.

해는 정확히 7시47분쯤 저 멀리 보이는 산등성이 실루엣을 배경삼아 얼굴을 빠꼼히 내비치더니

어느새 마알간 얼굴을 두둥실 떠올렸다.

와~~와~~와~~

묵은 감정을 함성에 실어 저 멀리에 내 던지듯이 소리소리 질렀다.

도봉구청에서는 매년 새해 첫날 마당바위에서 해돋이 행사를 하는데

3년만에 둥그런 제대로 된 해가 떴다고 올 한해는 좋은 일이 많이 있을것 같다고 자축하는 분위기였다.

새해 첫 해에게 빌었다.

올해 수능보는 우리 큰 애 수능대박나게 해 주시고 우리 가족들 건강하고 좋은 일만 있게 해주세요.라고 ….

여러분들도 새해 좋은 일만 행복한 일만 있으세요~!@@

월영교(月映橋).

경상북도 안동시 상아동과 성곡동 일원 안동호에
놓인 목책교.

한 부부의 아름답고 숭고한 사랑이
간직되어 있는 나무다리이다. 먼저 간 남편을 위해 머리카락을 뽑아 한 켤레의 미투리를 지은 지어미의 애절하고 숭고한 사랑을 기념하고자 미투리
모양을 담아 다리를 지었다고 한다.  2003년 개통되었으며 길이 387m, 너비 3.6m로 국내에서는 가장 긴 목책 인도교이다. 다리
한가운데에는 월영정(月映亭)이 있다.

월영교의 사전적 의미는 이렇다.  

월영교는 안개가 자욱하게 피어오르는 새벽이나 야경
사진이 멋있던데..우리 일행은 한낮에 월영교를 가다. 

몇년전 우연히 조두진의 소설  ‘4백 년전에
부친 편지 능소화’라는 책을 읽었다.

1998년 경북 안동의 무덤에서 남자의 시신과 함께 발굴된 ‘원이 엄마의 편지’를 모티브로 4백 년 전
조선 남녀의 안타까운 운명과 사랑을 재구성한 ‘능소화’다.

무덤의 남자는 조선조 명종과 선조 때 살았 던 경남 고성이씨(固城李氏)
이응태다.  

월영교에서 해설사가 얘기했던 다리의 설화를 듣고나니 문득 소설 능소화가  떠올랐다.

소설을 읽고 난 이후 나는 한동안은  담장에 곱게 핀 능소화를 보면 웬지 모르게 섬뜩함이 느껴졌었다.

원이 엄마의 편지에 대한 사연은

지난 1998년 안동에서 묘를 이장하는 과정에
발견되었다.

고성 이씨 이응태는 젊은 아내와 어린 아들, 그리고
유복자를 두고 세상을 하직한다.

이씨 부인은 먼저 떠나 남편에 대한 애절한 그리움을 적은
편지와 자신의 머리카락과 삼줄기를 꼬아 만든

미투리, 아들의 저고리를 함께 무덤에 합장한다.

편지에는 사랑하는 남편을 먼저 보낸 한 여인의 애끓는
그리움과 절절한 사연이 담겨 있어 보는 이로 하여금 눈시울을

적시게 만든다. 

가로 58㎝, 세로 34㎝의 한지에 붓으로 빼곡히 써내려간 한글 편지는 현재
안동대학교 박물관에 소장되어 있다.  

안동대학교 사학과 임세권교수가 한글로 풀어쓴 원이엄마의
편지를 다시 한번 읽어본다.

원이 아버지께 ..병술년 유월 초하루날
집에서

당신 언제나 ‘나에게 둘이 머리 희어 지도록
살다가 함께 죽자’ 고 하셨지요.

그런데 어찌 나를 두고 당신 먼저 가십니까.  나와 어린 아이는 누구의 말을 듣고 어떻게 살라고 다 버리고 당신
먼저 가십니까.

 당신 나에게  마음을 어떻게 가져왔고 또 나는 당신에게 마음을 어떻게 가져왔었나요.
함께 누우면 언제나 나는 당신에게 말하곤 했지요.
‘여보 다른 사람들도 우리처럼 서로 어여삐 여기고 사랑할까요’
‘남들도 정말 우리 같을까요’ 어찌 그런 일들 생각하지도 않고 나를 버리고 먼저 가시는가요.

  당신을 여의고는 아무리 해도 나는 살수 없어요. 빨리 당신께가고 싶어요. 나를
데려가 주세요. 당신을 향한 마음을 이승에서 잊을 수가 없고 서러운 뜻
한이 없습니다. 내 마음 어디에 두고 자식 데리고 당신을 그리워하며 살
수 있을까 생각합니다.

 이 내 편지 보시고 내 꿈에 와서 자세히 말해 주세요. 꿈속에서 당신 말을 자세히 듣고 싶어서 이렇게 글을 써서 넣어 드립니다. 자세히 보시고 나에게 말해 주세요.

 당신 내 뱃속의 자식 낳으면 보고 말할 것 있다 하고 그렇게 가시니, 뱃속의 자식 낳으면 누구를 아버지라 하라시는 거지요.  아무리 한들 내 마음 같겠습니까. 이런 슬픈 일이 하늘 아래 또 있겠습니까. 당신은 한갓 그 곳에 가 계실 뿐이지만 아무리 한들 내 마음 같이
서럽겠습니까.

 한도 없고 끝도 없어 다 못 쓰고 대강만 적습니다. 이 편지 자세히 보시고 내 꿈에 와서 당신 모습 자세히 보여 주시고 또 말해 주세요.
나는 꿈에는 당신을 볼 수 있다고 믿고 있습니다.
몰래 와서 보여 주세요. 하고 싶은 말, 끝이 없어 이만 적습니다.  

남편을 잃은 여인네의  절절한 고통이 450여년이 흐른 지금에 읽어봐도 뼈속까지 사무친다.

능소화의 저자 조두진씨는 “사람이 잊지 못할 슬픔이나 고통은 없다고 들었다. 세월은 강철을
녹이고도

남을 만큼 강하다고 했다. 그 어떤 슬픔이나 기쁨도 세월 앞에서는 밋밋해지는 법이다. 그러나 나는 이
세상에 사람이 잊거나 이기지 못할 슬픔이 있음을 안다. ”고 했다.

                                                                                               
 조두진의

한국 정신문화의 수도 안동(安東).

안동하면 떠오르는 키워드들에는 퇴계 선생, 서애 선생, 류시원, 하회마을, 하회별신굿 탈놀이, 양반문화, 도산서원, 병산서원, 간고등어,
헛제사밥, 버버리찰떡, 고택체험, 류필기 등이다.

그 중에서도 지난 11월28~29일 이틀동안의 이번 여행에서 가장 인상이 깊게 남은 하회별신굿 탈놀이 이수자
류필기 씨와의 만남이다.

나는 지난 5월 치암고택 체험에서 처음으로 류필기씨를 만났다.

류필기 씨는 2009 경북방언 경연대회에서 일반부 대상을 차지했을 정도로 안동 사투리를 구성지게 풀어 놓는
방년 31세의 안동 사니이다.  안동 유교문화의 다양성과 아름다움을 첨단 기술을 통해 체험할 수 있는 
‘전통문화콘텐츠박물관’에 가면  류필기씨의 구수한 사투리를 음성 체험기로 직접 들어볼 수 있다.  

누구보다 안동을 사랑하고 안동의 정신문화에 자부심을 가지고 있는 ‘걸어다니는 안동 알림이’다.

고등학교때 특활반을 결정할 당시 선택되어진 ‘민속반’에 들어가 어깨춤이 저절로 두~둥실 들썩인 것이 계기가 되어 탈춤을

시작했다는 류필기씨.

안동의 키워드로 ‘류필기’를 나는 당당히 등재해 둔다.  

단풍으로 지친 창덕궁에 가는 것이 올해 나의 여행 미션중의 하나였다.

작년 가을 단풍이 절정이었을 무렵의 남편이 부용지 사진을 찍어왔는데…부용지의 단풍이 환상 그 자체였다.

그걸 보면서…내년에는 나도 단풍으로 물든 부용지에 꼭 가보리라 마음 먹고 있던 참이었다.

지난 금요일 오후, 창덕궁 관람 예약 페이지에 들어갔더니…

허거덕~~~~~

옥류천 특별관람 인터넷 예약분 40명분이 모두 매진되었다. 이런~~~~! 와우 부지런한 사람들이 많구나.  

그러나…토요일 현장에서 판매하는 선착순 10명분이 남아 있었다. 

왜 창덕궁을 가보지 않았을까?? 같이 갔던 후배랑 얘길해봤더니 후배왈 "여행을 주로 지방으로 다녔잖아요." 

그렇다. 난 주로 서울근교는 별로 많이 가보질 않았다. 

세계유산으로 등록되었다.

내 앞에 2~3명이 줄을 서 있었다. 후배랑 같이 옥류천 코스를 가기로 했으니 나는 옥류천 특별관람(5000원)권을 사야한다.

8시 47분쯤부터 매표에 들어갔다. 내 앞에 있는 사람들이 티켓을 6개 사가 버렸다. 남아있는 티켓은 4개.

나는 당연히 살 수 있는데도 두근두근…10시 입장하는 티켓을 못사면 일반관람을 하거나 1시 티켓을 사야한다.

쿠쿠 다행히 난 7,8번째 티켓 2장을 사서 후배를 기다렸다.

이 길로 들어선 순간 서울의 도심이라는 생각은 전혀 없고 강원도의 어느 첩첩산중까지는 아니더라도 숲속에

와 있다는 느낌이 들었다.

잔뜩 흐린 날씨라서 하늘도 뿌옇고 단풍도 예년만 못하다. 사진속의 부용지는 어디로 갔단 말인가??

그래도 서울 도심에 이런 공간이 남아 있다는 것만으로 감사해야 할 일이다.

나무에 매달린채 말라가고 있었다. 어떤이는 2주쯤 후에 오면 절절이라고 하는데 내가 봤을때는

그 때는 모두 다 떨어져 버리지 않을까 싶다.

임금과 신하들이 바위에 홈을 만들어 거기에 둘러앉아 흐르는 물에 술잔을 띄우고 시를 지었다는 곳이다.

창덕궁 후원에서 가장 아름다운 경치를 자랑하며 많은 임금들로부터 사랑을 많이 받았던 곳으로 꼽힌다.

소요암에는 인조의 玉流川이라는 어필과 숙종의 오언절구시가 또렷이 새겨져 있다.

공익요원의 눈을 잠시 피해 잠깐 한컷..

정취를 듬뿍 느끼게 해주었다. 

수령이 700여년이며, 높이가 12m, 뿌리부분의 둘레가 5.9m이고, 가지의 길이는 동서 12.2m 남북 7.5m로 퍼져있다.

원숭이 모양을  한 죽은 상태 가지가 남쪽을 보고 앉아 있다.