시계 보며 목탁을 치다

운문사 강원의 치문반(1학년)스님이 점심 공양을 알리는 목탁을 치기위해 시계를 보고 있습니다. 11시30분부터 시작되는
점심공양을 알리는 목탁은 정확이 11시 28분 29초부터 치기 시작합니다. 1분31초 전부터 목탁을 치는 이유에 대해 스님은 ‘윗반 스님으로부터
그 때 치라’고 배웠다고 합니다. 이 스님께 그렇게 가르키신 스님께 왜 그랬냐고 물으면 필시 그 윗반 스님께 배웠다라고 말할 것입니다. 이
불문율의 전통이 언제부터 시작됐는지는 아무도 모를것입니다.추측해 본다면 목탁 소리를 신호 삼아 발우공양을 위해 큰 방에 모여있던 스님들은
입승스님의 죽비소리를 마음 가다듬고 기다릴 것입니다. 느닷없는 공양보다는 준비하는 공양이 훨씬 여유있을 것입니다.범종을 치기위해
연방 시계를 보는 스님들은 꽤 많이 봐왔습니다만 목탁을 치기위해 준비하는 스님은 처음 봤습니다. 비구니스님이기에 더 꼼꼼해서 그렇다라는 해석이
가능한 장면이기는 하지만 불가의 모든일은 한치의 오차도 없이 이루어진다는 것을 짐작할 수 있는 장면인 것 같습니다.일전에 봉화
금봉암에 계시는 고우 큰스님을 뵙고 온 적이 있습니다.스님은 공성(空性)에 대해 참 쉽게 설명해주셨습니다. 스님의 법문은 불교의 핵심을
설명하는 것으로 실생활에 적용이 얼마든지 가능한 것들이었지요. 문제는 그 좋은 법문이 하루가 지나자 잊혀진 것이었습니다. 사바세계에서
시달리다보니 어느새 이전투구에 익숙해진 것이지요. 고우스님의 말씀을 꺼낸 이유가 수행은 반복이라는 것을 강조하기 위해서입니다. 색(色)의
세계에서 공(空)의 원리를 깨닫기란 쉬운일이 아니지요. 색이 없는 가운데서 공을 느끼라면 덜 어려울텐데 온통 색으로 이뤄진 세상에서 그것이
본래의 면목이 아니라는 것을 찾아내기란 어쩌면 고통일 수도 있습니다. 하지만 선지식을 매일 친견하고 자신을 채찍질 한다면 법문을 그렇게 쉬
잊지는 않았을 것입니다.목탁을 제 시간에 치기위해 시계를 보는 스님의 그 마음과 우리네 중생들의 ‘색 안의 공 찾기’란 비슷할 수
있습니다.  

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