Sophie & Nathan

트윗(tweet)이 대세다.

인터넷 시대, 현대 민주사회의 화두가 소통인 만큼

그에 걸맞는 사회적 현상이다.

트위터(twitter)에 들어가면 각양각색의 사람들을 만난다.

정치인, 예술인 등 유명한 사람부터 장삼이사들까지의 개개인들로 붐빈다.

서로들 저마다 자신들의 주장이나 얘기들을 올리고

팔로잉과 팔로워를 하면서 다른 트위터들과 얘기들을 주고 받는다.

트위터들의 행태도 다양하다.

트윗은 쌍방향 통신을 기반으로 한다.

즉, 얘기들을 주고 받는 곳이다.

그런데, 어떤 이들은 자기 얘기만 늘어 놓는다.

어떤 주장이나 얘기에 대해 견해를 보내도 막무가내다.

자기 얘기만 일방적으로 쏟아내고 있는데,

내용은 ‘공자 가운데 토막’ 류의 수신제가的인 것이다.

예전에 좀 안면이 있는 어떤 분이 트위터에 떴다.

언론인 생활을 접고 목사 안수를 받았다는 사람이다.

반가운 마음에 인사를 했지만, ‘무시’ 당하고 있다.

그저 정기적으로, 혹은 기계적으로 ‘공자 가운데 토막’ 같은 얘기만 계속 싣고
있다.

이런 사람들이 몇몇 있다.

영어로 글을 올리는 뮤명한 모 여자 바이얼리니스트,

그리고 최 모씨라고, 잘 알려진 여자 대학교수도 그 부류에 속한다.

자기 선전만 일삼는 트위터들도 있다.

정치인들이 이에 속한다.

물론 이들은 트위터들의 반응에 민감하다.

대답도 성의껏 잘 해준다.

그러나 올리는 글들의 내용이

천편일률적인 자기 과시의 내용들이라 좀 역겨울 때가 많다.

그런 코멘트를 보내면 당연히 싫어한다.

야당의원들이 주로 많은데, 입담 좋기로 유명한 전 모 의원,

그리고 역시 전 씨 성을 가진 한 여성의원이 특히 그렇다.

여성 의원, 이 분은 지지자들에 대한 인사로 아예 트위터를 도배를 한다.

남자 전 의원은 자신의 의정활동과 일상을 실시간으로 올리는데,

내용은 무조건적인 정부비판과 자기 자랑이다.

몇 차례, 그 걸 꼬집었다가 팔로워에서 잘렸다.

하기야 싫은 소리 좋아할 사람이 있겠는가.

물론 트윗에서도 예절은 있게 마련이다.

생각이나 얘기에 동조나 비판을 하는데,

사람마다 생각이나 이념이 다르니 그 게 좀 애매해는 경우가 생긴다.

그러면 트윗 예절의 경계도 애매해지는 것이다.

그래서 간혹 비판을 하다보면 다툼이 생기면서

팔로워에서 스토커 비슷한 처지로 몰리게도 된다.

(개그맨 남희석의 트위터) 

재미있는 트위터들도 많다.

개그맨 남 희석은 트윗에 정말 열중이다.

거의 매일, 매시간 트윗을 하는데, 지방공연 가서도 그 것을 게을리하지 않는다.

지방의 맛 있는 집도 소개해주고,

공연 중 일어났던 해프닝 등도 들려주는데, 팔로워들의 반응도 대단하다.

개그우먼 박지선은 얼마 전 언론에도 소개된 바 있을 정도로 재미있다.

일상에 일어나는 일들을 재미있게 소개하고 있는데, 그게 참 개그적이다.

그러니까 박지선은 트위터를 자신의 개그 소재의 창고로 잘 활용하고 있다는 얘기도
된다.

개그맨 중에서도 개그맨답지 않은 트위터들도 있다.

김제동의 트윗은 그의 직업, 혹은 정체성을 의심케할 정도로 시사적이고 무겁다.

역시 그답다는 생각이다. 김미화의 그 것도 좀 그런 면이 많다.

시사방송인으로 활동해서 그런 모양인데, 그닥 바람직하게 보이지는 않는다.

(개그우먼 박지선의 트위터)

바깥 쪽으로 시선을 돌리면 유용하고 재미있는 트위터들이 많다.

영국의 요리전문가인 제이미 올리버(Jamie Oliver)의 트위터를 즐겨 찾는다.

제이미를 안지는 꽤 됐다. 우리나라에도 푸드TV에 소개되면서 그의 팬이 많다.

제이미는 트위터에 요리 얘기는 별로 하지 않는다.

하기야 일상이 요리인데, 트위터에 까지 그 걸 늘어놓을 필요는 없을 것이다.

대신 요리하는 틈틈히 느끼는 생각들을 올리는데 그 게 재미있고,

개인적으로 요리를 좋아하는 입장에서 적잖은 도뭄이 된다.

(제이미 올리버의 트위터)

오바마 미국대통령도 트윗을 즐긴다.

정책의 설명이나 결정과정의 고단함 등을 올리는데, 그를 통해

거대한 국가를 다스리는 지도자의 한 단면을 엿볼 수 있게하는 의미를 준다.

"It’s up to you to show that

you care too much about this country to let it fall
backward…"

오바마 대통령이 오늘 4시간 전에 올린 트윗인데,

그 내용이 국민의 국가에 대한 권리보다,

국민의 국가에 대한 의무를 강조한 케네디 대통령의 명 연설을 연상케 한다.

우리 친구들,

자식들이 대부분 사회생활을 하고 있을 나이들이다.

걔중에는 가정을 꾸려 독립한 아이들도 있을 것이지만,

아직은 부모들과 함께 사는 자식들도 많을 것이다.

자식 잘 키웠다는 것은 무엇을 말함인가.

건강하게 자라는 것.

공부 잘 하는 것.

부모 속 섞이지 않는 것.

좋은 회사 취직하는 것.

대충 이 범주에 속하면 자식 잘 키웠다는 소릴 듣는다.

이런 범주를 놓고보면, 자식 잘 키운 우리 동기들 많다.

얘기들 들어보면 대부분 좋은 학교를 나와

좋은 회사엘 다닌다.

학교를 나와 취직을 하고 좋은 배필을 만나

가정을 이루기까지가 부모의 최소한의 역할이고,

‘잘 큰 자식’으로서의 도리라 할 것이다.

그러나 과연 거기까지일까.

졸업하고 취직하고 결혼 만 하면

그 것으로 부모와 자식으로서의 도리가 끝나는 것일까.

그랬으면 좋을 것이다만, 그렇지만도 않은 것 같다.

한 친구가 물었다.

야, 네 같으면 이런 경우 어떻게 해야 하는가.

들어본즉슨 이렇다.

아이가 취직을, 그 것도 국내 굴지의 기업에 취직을 했다.

지난 연말에 그 회사 실적이 나와 성과급이 나왔다.

자그마치 2천만원에 가까운 돈이다.

엄마와 그 아들이 거실에 앉아 말씨름을 벌이고 있는 것을 들었다.

엄마는 아들더러 그 성과급 가운데 반을 달라는 것이었고,

아들은 줄 수 없다는 실랑이였다는 것.

친구는 어떻게 아무런 짓도 할 수가 없었다.

나가서 마누라를 거들 수도 없고, 아들을 나무랄 수도 없었다.

내가 아들한테 지은 죄가 너무 많다.

해준 것도 없고, 마음에 상처를 많이 줬다.

다니던 회사를 IMF 외환위기 무렵 나오면서 가세가 기울어,

한창 사춘기였던 아들에게 적잖은 고생을 시켰다는 것이다.

뭐라 할 것인가.

생각 같아서는 자식을 나무라고 싶지만, 듣고보니 꼭 그럴 수도 없다.

그 아들은 대학 다닐 때 락 음악을 했다.

인디밴드를 꾸려 작곡도 하고 연주도 했다는 것이다.

모처럼 생긴 목돈으로 장만 못했던 악기 등을 사겠다는 것이다.

친구도 자식의 입장을 이해한다고 했다.

그냥 내 버려 두어라. 손 벌리지 말고.

자식이 언젠가는 알 것이다. 

스스로 알고 느끼는 시간이 올 것이다.

대신 집에서 생활을 하니까 최소한의 생활비는 받아라.

생활비를 왜 내야하는가 하는 이유를 잘 설명해 주어라.

해 준 말은 이 게 전부다.

그 친구는 내 말에 가타부타 코멘트가 없었다.

아들 것은 아들 것이다.

그렇다고 ‘가이사의 것은 가이사에게, 신의 것은 신에게’라고 설파한

예수님의 경구를 부모.자식 간에 적용할 수도 없는 노릇 아닌가.

친구는 그래도 아들을 믿고있는 마음이 돈독했다.

그 친구는 아들을 잘 키웠는가,

아니면 잘못 키운 것인가.

영화를 좋아한다.

지금은 예전보단 못하다.

개봉관에서 보는 영화는 근자엔 드물다.

대신 테입이나 DVD로 많이 본다.

지난 해,

큰 아이가 텔리비전을 큰 것으로 바꿔주면서

새삼 영화보기가 더 즐거워졌다.

큰 화면에 HD로 보니까 영화관에서 보는 기분이다.

테입 등은 좀 갖고 있었다.

좀 오래된 것이 대분분이다.

스필버그의 ‘클로우즈 인카운터”라이언 일병 구하기’ 등과

‘일 포스티노”파고(Fargo)’ 등 구하기 힘든 테입들도 그 중의 하나다.

DVD도 꽤 오래 된 것들이 많다.

셀지오 레오네의 마피아 영화인 ‘원스 어폰 어 타임 인 아메리카’와

역시 스필버그의 ‘쉰들러 리스트’는 보관용으로 제작된 것이라

좀 아껴가며 가끔씩 보고 있는데, 대 여섯번 씩 이상은 봤을 것이다.

마리아 칼라스의 일생을 다룬 넌픽션 DVD도 마음이 좀 울적할 때면 보곤 한다.

그러고보니 갖고있는 영화들 중 신작이나 근래의 것은 없다.

모두 옛 영화들이다.

영화 취향도 나이를 따라 가는지, 나이를 먹으니 그렇게 된 것 같다.

요즘 영화를 모르는 것은 아니다. 가끔 유선방송으로도 접한다.

그러나 왜 그럴까. 재미가 없다. 떠들썩한 광고에 꾀여 유료로도 몇 번 봤는데,

도중에서 꺼버린 게 한 두어 편이 아니다.

남들 다들 재미있다는 ‘해리포터’ 시리즈도 보는 도중에 잠이 와 보다가 그만 뒀다.

그에 비해 옛 영화들은 재미있게 본다.

옛 영화들이라도 처음 보는 것은 드물다. 대부분 본 영화들이다.

갖고 있는 옛 영화들도 대부분 몇 번씩 본 것들을 다시 구해놓은 것들이다.

왜 옛 영화들을 좋아하고 집착하는가.

여러 이유가 있을 것이지만,

우선 영화 내용이 깊이가 있다. 다루는 주제가 무거운 것이 아니더라도

느껴지는 것에 무게가 있다는 것이다.

뭐랄까, 스탭이나 배우들의 정성과 노력이 느껴진다고 해야할까.

요즘 나온 영화들은 현란하다.

장비가 좋고 블록버스트 형식을 취하는 게 대부분이니까 시각적으로만 요란하다.

대신 내용은 빈 깡통같은 느낌만 준다.

고리타분한 얘기지만, ‘추억’이란 요소도 옛 영화를 즐겨보는 이유 중의 하나이다.

영화가 만들어지던 시기,

나도 그 시기를 함께 한 동시대인으로서 여러 추억에 침잠할 수 있다는 것이다.

연휴 중에 교보문고를 찾았다.

마음 먹었던 영화를 사기 위한 것이다.

마틴 스콜세지 영화를 벌써부터 벼르고 있었다.

로버트 드 니로와 조 페시가 나오는

‘좋은 친구들(GoodFellas)’, 그리고 ‘카지노(Casino).’

여러 번 검색을 한 후에 찾을 수 있었다.

2차대전 당시 독일군가 연합군의 마음을 동시에 사로 잡았던

노래 ‘릴리 마를렌’을 다룬 ‘릴리 마를렌(Lili Marlene)’은 우연히 발견한
영화다.

그리고 음울한 분위기와 숀 펜, 케빈 베이컨 등의 배역에 반해 몇 번씩 본

‘미스틱 리버(Mistic River’와 나찌 독일치하 한 피아니스트의 처절한 생존기를
담은

‘피아니스트(Pianist)도 샀다.

하나 더. 나의 블로거에도 다뤘던 ‘바베트의 만찬’도 눈에 띄길래 얼른 주워
담았다.

그러나 못 구한 게 있다.

갖고있는 ‘파고(Fargo’는 테입이다.

DVD로 만들어진 이 것을 구하려했는데, 오래 전에 품절돼 없었다.

‘일 포스티노’도 마찬가지고 ‘뮤직 박스’ 그랬다.

광화문 지하도서 교보문고 들어가는 입구에 DVD를 파는 좌판이 있다.

거기서 물어봐도 없었다. 

‘일 포스티노’가 한 개 있긴 한데, 가격이 생각보다 엄청 비쌌다.

그래서 다른 방법을 구상 중이다. 테입을 DVD로 어떻게 구울 수가 없을까 하는
것.

요즘 기술이 좋으니 가능할 것 같기도 한데,

회현동 지하에 그렇게 제작해주는 곳이 있다는 것을 들었다.

언제 나가는 길에 한번 들러볼 예정이다.

미녀들의 수다,

즉 ‘미수다’에 나오는 따루 씨, 정말 대단합니다.

오늘 트위터에 글을 올렸는데,

감성돔을 구워 먹으려고 말리는 중이랍니다.

감성돔을 구워 먹는다?

그 말은 감성돔의 맛을 알고 있다는 말이지요.

우리나라 사람도 갯가 출신을 제하고

구운 감성돔의 맛있는 맛을 아는 사람이 얼마나 될까요.

한마디 했습니다.

감성동 구워 먹으려면, 잘 말려야 한다.

어떻게 하는 게 잘 말리는 것인가.

‘꾸덕꾸덕’하게 말려야 한다.

어떻게 ‘꾸덕꾸덕’하게 말리는가.

서울에서는 좀 힘들 것이다.

바닷바람, 즉 해풍이 솔솔 부는 바닷가나

선창가가 좋다.

따루 씨,

나의 조언에 어떻게 할런지 모르겠습니다.

그러나 지성이면 감천입니다.

서울 바람, 서울 햇볕에 말려도

정성이 지극하면 ‘꾸덕꾸덕’하게 마르지 않을까요.

아무튼 잘 말려서 맛 있게 드시기 바랍니다. 

따루 씨의 감성돔